Комментировать Псалтирь - всё равно что сметь бездарно(а как иначе?)комментировать откровение и правду о Себе Самого Творца,Бога-Слова.К тому же,обрати внимание,Правда Господа не просто исчерпывающий сам себя комментарий,или всесовершенный и точный деловой отчёт,но чудесная,живая,в чистом сердце Христовом Песнь Бога о творении Своём,которая есть,ко всему,точнейшее - из все возможных в роде своём - пророчество о Себе,восхищённое Словом Господа из глубочайшего небытия своего,равно как истинное свидетельство совершения Христа в Слове в Духе Святом во плоти Пречистой,во Славу Божию,во Имя светлое Его - Отца и Сына и Святого Духа,ныне и присно,и во веки веков,аминь.

то есть служите Богу не в ветхости буквы,но в обновлении духа.Кто принимает закон не чувственно,но разумеет духовный его смысл,тот поет песнь новую,потому что ветшающее и стареющее в завете миновало,началась же для нас новая и обновленная песнь учения Господня,которая обновляет юность нашу,яко орлю(ср.: пс.102,5),когда умервщляем в себе ветхого человека и обновляемся со дня на день. Но простирающийся в предняя(ср.: Флп.3,13)непрестанно становится новее в отношении к себе самому.Посему кто непрестанно становится новее в отношении к себе самому,тот поет новую песнь Богу,а новым обыкновенно называется или необычайное,или недавно пришедшее в бытие. Посему если поведаешь чудный и всю природу превосходящий образ Господня вочеловечения,то поешь новую и необыкновенную песнь; и если рассуждаешь о возрождении и обновлении мира,состарившегося под грехом,а также возвещаешь тайны воскресения,то и в сем случае поешь новую и недавно сложенную песнь.
_____________________ Свт.Василий Великий. Беседа на пс.32

А в отношении Псалтири можно сказать,что она есть вечно прекрасная и чудесная и всесовершенная в своем восходящем гармоническом естестве(пророческом,музыкальном,поэтическом)новая песнь Богу.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь

Состав тела,в переносном смысле,есть псалтирь и орган,
мусикийски/т.е."мозаично",искусно/настроенный для хвалебных песнопений Богу нашему; телесные же действия,совершаемые во славу Божию,когда под управлением благонастроенного ума не допускается ничего нестройного в движениях своих,составляют псалом,а что соединено с выспренним созерцанием и богословием,то есть песнь. Посему псалом есть музыкальная речь,когда по законам гармонии мерно ударяют в орган,а песнь есть стройный голос,выводимый гармонически и взятый отдельно от звуков органа.
__________________ Свт.Василий Великий(Беседа на псалом 29)

Разобрав...порознь речение псалма,узнаешь и сокровенный смысл слов и то,что не всякому можно простирать взор в Божественные тайны,а только способному соделаться таким стройным органом обетования,чтобы вместо псалтиря душа его приводилась в движение действием на нее Святаго Духа.
Псалом же сказывается о тайных,то есть о неизреченном и о сокровенном втайне. ____________Из Беседы на пс.45

Псалтирь есть музыкальное орудие,издающее звуки под лад сладкопению голосом.Посему словесный псалтирь тогда особенно отверзается,когда дела приводятся в согласие со словами.И тот есть духовный псалтирь,кто сотворил и научил(ср.: Мф.5,19).
Пророк в псалмах отверзает ганание(в прозрении открывает истину).собственным примером показывая возможность исполнить преподаваемое.

_________________ Василий Великий. Из Беседы на пс.48

Вспоминаю дела Господни,вспоминаю от начала
чудеса Твои,поучаюсь делам Твоим,
разумею начинания Твои(Пс.76,12-13).
__________________________"Давида пророка и Царя песнь"

Актуальность бытия Божьего в актуальности жизни
человека во Христе.

В сем свете ничто,кроме Бога,не может наполнить нашего сердца,ни вполне удовлетворить наших желаний. Не потушить пожара хворостом и маслом,потому что одна только вода может потушить его: точно так не насытишь желаний сердца человеческого благами мира сего,потому что одна только благодать Божия может утолить жажду желаний наших(Свт.Иннокентий Московский).

5.С внешними обходитесь благоразумно,пользуясь временем.
6.Слово ваше да будет всегда с благодатью,приправлено солью,
дабы вы знали,как отвечать каждому(Кол.4).

Горе вам,книжники и фарисеи,лицемеры,что вы - как гробы
скрытые,над которыми люди ходят и не знают того(Лк.11,44).

15.Приносили к Нему и младенцев,чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же,видя то,возбраняли им.
16.Но Иисус,подозвав их,сказал: пустите детей приходить ко Мне,и не возбраняйте им,ибо таковых есть Царствие Божие;
17.Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия,как дитя,тот не войдет в него.(Лк.18)

Маленьких детей надо начинать воспитывать с пеленок.Их душа мягка,как воск,на ней отпечатывается все,что хотите отпечатать на ней.Древние христиане с самого юного возраста приучали детей к молитве и чтению Св.Писания.А теперь говорят - разве это детское дело,заниматься псалмами?Это дело монахов и стариков,а детям нужно веселье и радость.Забываете вы,что свт.Тихон Задонский сказал так просто:"Малое деревце,куда наклонишь его,туда и будет расти; новый сосуд будет издавать тот запах,каким напитаете вы его,вливая в него или смрадную жидкость,или ароматную и чистую."Вот,если в душу вашего ребенка вы будете вливать всякий смрад,она будет всегда смрадной.Если будете вливать аромат Христова благоухания,то всегда будут ваши дети благоухать перед людьми,будут радостью и утехой для вас.

/Полезно не забывать читать детям псалмы: 1 8 13 14 17 22 32 44 48 51 64 90 96 99 103 112 123 126 127 135(На реках Вавилонских) 144(Отца и Сына) 150 и др./

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:
Дивит,Пренепорочная,и ужасает всяк слух
странно чудо Божественнаго Твоего рождества:
Херувимскаго Творца зачала еси.Како огнь нестерпимый
во утробе носила еси!Како сущую Жизнь плотию
облекла еси и Живот всему миру родила еси,
Бога купно и человека!
И ныне и присно,и во веки веков,аминь:
под кров Твой,Дево Госпоже,прибегаем,вси роди человечестии,
просвети нас светом Рождества Твоего,грешныя рабы Твоя,
молящияся прилежно и кланяющияся пречистей Твоей иконе,
просяще от Тебе прияти великия милости.

Терпеть ради Бога есть дарование,достойное большего удивления,нежели воскрешать мертвых и творить великие знамения.В последнем случае человек,приемля дар от Бога,есть Его должник,а в первом он как бы соделывает Самого Бога своим должником. _________Царский путь Креста Господня

Поправка к тексту - "Путь к сердцу во Христе":
Псалмы,молитва - вернейший путь к чистому сердцу во Христе

Душою псалмопения должно быть смиренномудрие.

Петь Господу песнь нову значит петь от чистого и сокрушенного сердца,в просвещении благодатном души и ума твоего Христом Воскресшим.

Псамы,молитва - верный путь к чистому сердцу во Христе,к Слову Божию живому,сотворяющего из человека тленного,смертного,сына Божьего в Духе Святом во плоти Пречистой - бессмертного,в Слове Божием совершенного в жизнь вечную во Христе - в Троице Единой,Отце и Сыне и Святом Духе,ныне и присно,и во веки веков,аминь.

Учение о Божестве преподается не в умственных доводах,
но при посредстве веры и благоговейно-благочестивого помысла.